вторник, 30 сентября 2014 г.

Архиепископ Сергей Журавлев: 30 сентября день памяти мучениц Веры, Надежды, Любви и Софии. Слово о мучениках и мученицах

Архиепископ Сергей Журавлев. 29 и 30 сентября воспоминание трагедии Бабьего Яра в сентябре 1941 года, убийства 33.771 еврея

29 и 30 сентября мы вспоминаем трагедию Бабьего Яра, смерть 33.771 еврея от рук фашистов. Это не должно повторится. Мы - помним.





Евгений Евтушенко читает поэму "Бабий Яр" в Яд Вашем







29 и 30 сентября мы вспоминаем трагедию Бабьего Яра, смерть 33.771 еврея от рук фашистов. Это не должно повторится. Мы - помним.



БАБИЙ ЯР

Евгений Александрович Евтушенко



Над Бабьим Яром памятников нет.

Крутой обрыв, как грубое надгробье.

Мне страшно. Мне сегодня столько лет,

Как самому еврейскому народу.

Мне кажется сейчас -  я иудей.

Вот я бреду по древнему Египту.

А вот я, на кресте распятый, гибну,

И до сих пор на мне - следы гвоздей.

Мне кажется, что Дрейфус - это я.

Мещанство - мой доносчик и судья.

Я за решеткой. Я попал в кольцо.

Затравленный, оплеванный, оболганный.

И дамочки с брюссельскими оборками,

Визжа, зонтами тычут мне в лицо.

Мне кажется - я мальчик в Белостоке.

Кровь льется, растекаясь по полам.

Бесчинствуют вожди трактирной стойки

И пахнут водкой с луком пополам.

Я, сапогом отброшенный, бессилен.

Напрасно я погромщиков молю.

Под гогот:"Бей жидов, спасай Россию!"-

Насилует лабазник мать мою.

О, русский мой народ! -

Я знаю -ты

По сущности интернационален.

Но часто те, чьи руки нечисты,

Твоим чистейшим именем бряцали.

Я знаю доброту твоей земли.

Как подло,что, и жилочкой не дрогнув,

Антисемиты пышно нарекли

Себя  "Союзом русского народа"!

Мне кажется -я - это Анна Франк,

прозрачная, как веточка в апреле.

И я люблю. И мне не надо фраз.

Мне надо,чтоб друг в друга мы смотрели.

Как мало можно видеть, обонять!

Нельзя нам листьев  и нельзя нам неба.

Но можно очень много - это нежно

Друг друга в темной комнате обнять.

Сюда идут? Не бойся — это гулы

Самой весны - она сюда идет.

Иди ко мне. Дай мне скорее губы.

Ломают дверь? Нет - это ледоход...

Над Бабьим Яром шелест диких трав.

Деревья смотрят грозно, по-судейски.

Все молча здесь кричит, и, шапку сняв,

Я чувствую, как медленно седею.

И сам я, как сплошной беззвучный крик,

Над тысячами тысяч погребенных.

Я -  каждый здесь расстрелянный старик.

Я -  каждый здесь расстрелянный ребенок.

Ничто во мне про это не забудет!

"Интернационал" пусть прогремит,

Когда навеки похоронен будет

Последний на земле антисемит.

Еврейской крови нет в крови моей.

Но ненавистен злобой заскорузлой

Я всем антисемитам, как еврей,

И потому - я настоящий русский!



1961 г.

пятница, 26 сентября 2014 г.

Жителям Орла и Орловской области, а также гостям Орловщины: 28 сентября будет проходить Богослужение в поселке Шаблыкино, Орловской области с участием архиепископа Сергея Журавлева

Слава Иисусу Христу! Дорогие жители Шаблыкино и гости поселка! В это воскресение 28 сентября я, Сергей Журавлев, архиепископ Реформаторской Православной Церкви Христа Спасителя, буду проповедовать в Шаблыкино, Орловской области. Приглашаю всех на христианское общение. Буду рад помолиться за каждого из желающих Божиих перемен в судьбе, жаждущих познания Бога, а также ищущих исцеления от Бога. Пишите мне на Email: alivechurch@inbox.ru к.т.+79605980909 Записи будут на моем канал на ютубе: http://www.youtube.com/user/BishopZhuravlev/ 
Благослови всех вас Бог! Бог да благословит Шаблыкино и всю Орловскую область! Во имя Иисуса! Аминь! 





Братья и сестры, молитвенно и финансово участвуйте в евангельском, православном реформаторском служении! Как учитель готов послужить в вашей библейской школе или церкви. Пишите, звоните. Молитесь о реформации как в православии, так и во всем христианстве. Мои к.т. +7(960)5980909 и +7(953)9570570, мой Skype: archbishop.sergey  Email: alivechurch@inbox.ru 
Наша карточка VISA Сбербанка России: 4276 6600 1082 0348 и она действует до 07/17 открыта на имя SERGEY ZHURAVLEV
Номер лицевого счета в Сбербанке России для юридических лиц: № 40817.810.1.6600.0518983

"Кто сеет щедро, тот щедро и пожнет!" (2Кор.9:6)
Благослови вас Бог!

воскресенье, 14 сентября 2014 г.

Книга архиепископа Сергея Журавлева "СВОБОДА ОТ РЕЛИГИОЗНОГО ОККУЛЬТИЗМА". Поддержите финансово и молитвенно ее издание.


 Архиепископ Сергей Журавлев
Слава Иисусу Христу!
Братья и сестры, христиане разных конфессий, в ближайшее время планируется издание новой книги архиепископа Сергея Журавлева "Свобода от религиозного оккультизма". Это плод многих лет молитв и труда.
Записи семинаров по истории христианства и свободе от религиозного оккультизма, а также проповеди и беседы Сергея Журавлева можно просматривать на его канале на youtube.

Для тех, кто может не только в молитве, но и материально поддержать миссионерское и просветительское служение архиепископа Сергея Журавлева:
1) Карточка VISA Сбербанка России: 4276 6600 1082 0348 (международная, в любой валюте мира)
2) Номер лицевого счета в Сбербанке России для предпринимателей, юридических лиц любой страны мира: № 40817.810.1.6600.0518983
3) Почтовым переводом: 300057 г.Тула-57 До востребования Журавлевой Инне Сергеевне (м.т. ее +79030043274)
4) ЯНДЕКС КОШЕЛЕК 410011151874024
5) Или просто внесите желаемую сумму на номер телефона оператора beeline +79605980909


Справки по к.т. +7(960)5980909 и +7(903)0043274 и +380969769623
Email: alivechurch@inbox.ru
По этим же телефонам и емайлу можно пригласить Сергея Журавлева провести семинар на базе вашей церкви или библейской школы.

В Украине можно принять участие в нашем служении также: номер карточки в Банке "Финансы и Кредит" 4476 0716 0084 1330 (Карточка открыта на имя Марины Ивановой, священнослужителя УРПЦ. Справки и уточнения по тел. +380969769623)

Присоединяйтесь к моему проекту в социальных сетях. Там же можно и скачать некоторые главы из будущей книги:
http://www.odnoklassniki.ru/freedom.from.the.occult
http://vk.com/freedom.from.the.occult 

вторник, 9 сентября 2014 г.

186-летию со Дня рождения великого русского писателя Льва Николаевича Толстого

«Братья и сестры, ради своей жизни: подумайте об этом.
Остановитесь жить. Подумайте о том, что вы, где вы и что вас ожидает:
Поймите, что все, что представляется нам важным: удовольствия, радости и богатства, отечество, приличие, привычки, слава, - все это ничто в сравнении с главным, истинным назначением жизни, с исполнением воли Бога. Измените свою жизнь и не потому, что это велит кто-нибудь, а потому, что в этом благо ваше и всего мира» (Л.Н.Толстой, 1905 г.)


Традиционная православная литургия в романе Льва Толстого «Воскресенье»



Вот как описывает гениальный русский писатель Лев Николаевич Толстой традиционную православную литургию в своем бессмертном романе «Воскресении», описывая тюремное богослужение:

«Началось богослужение.
Богослужение состояло в том, что священник, одевшись в особенную, странную и очень неудобную парчовую одежду, вырезывал и раскладывал кусочки хлеба на блюдце и потом клал их в чашу с вином, произнося при этом различные имена и молитвы.
Дьячок же между тем не переставая сначала читал, а потом пел попеременкам с хором из арестантов разные славянские, сами по себе мало понятные, а еще менее от быстрого чтения и пения понятные молитвы.
Сущность богослужения состояла в том, что предполагалось, что вырезанные священником кусочки и положенные в вино, при известных манипуляциях и молитвах, превращаются в тело и кровь бога. Манипуляции эти состояли в том, что священник равномерно, несмотря на то, что этому мешал надетый на него парчовый мешок, поднимал обе руки кверху и держал их так, потом опускался на колени и целовал стол и то, что было на нем. Самое же главное действие было то, когда священник, взяв обеими руками салфетку, равномерно и плавно махал ею над блюдцем и золотой чашей. Предполагалось, что в это самое время из хлеба и вина делается тело и кровь, и потому это место богослужения было обставлено особенной торжественностью.
- «Изрядно о пресвятей, пречистой и преблагословенней богородице», - громко закричал после этого священник из-за перегородки, и хор торжественно запел, что очень хорошо прославлять родившую Христа без нарушения девства девицу Марию, которая удостоена за это большей чести, чем какие-то херувимы, и большей славы, чем какие-то серафимы. После этого считалось, что превращение совершилось, и священник, сняв салфетку с блюдца, разрезал серединный кусочек начетверо и положил его сначала в вино, а потом в рот. Предполагалось, что он съел кусочек тела бога и выпил глоток его крови. После этого священник отдернул занавеску, отворил середине двери и, взяв в руки золоченую чашку, вышел с нею в середине двери и пригласил желающих тоже поесть тела и крови Бога, находившихся в чашке.
Желающих оказалось несколько детей.
Предварительно опросив детей об их именах, священник, осторожно зачерпывая ложечкой из чашки, совал глубоко в рот каждому из детей поочередно по кусочку хлеба в вине, а дьячок тут же, отирая рты детям, веселым голосом пел песню о том, что дети едят тело бога и пьют его кровь. После этого священник унес чашку за перегородку и, допив там всю находившуюся в чашке кровь и съев все кусочки тела бога, старательно обсосав усы и вытерев рог и чашку, в самом веселом расположении духа, поскрипывая тонкими подошвами опойковых сапог, бодрыми шагами вышел из-за перегородки.
Этим закончилось главное христианское богослужение».
(«ВОСКРЕСЕНИЕ», ЧАСТЬ ПЕРВАЯ, Глава XXXIX)


Глава XL продолжает этот рассказ:

"И никому из присутствующих, начиная с священника и смотрителя и кончая Масловой, не приходило в голову, что тот самый Иисус, имя которого со свистом такое бесчисленное число раз повторял священник, всякими странными словами восхваляя его, запретил именно все то, что делалось здесь; запретил не только такое бессмысленное многоглаголание, и кощунственное волхвование священников-учителей над хлебом и вином, но самым определенным образом запретил одним людям называть учителями других людей, запретил молитвы в храмах, а велел молиться каждому в уединении, запретил самые храмы, сказав, что пришел разрушить их и что молиться надо не в храмах, а в духе и истине; главное же, запретил не только судить людей и держать их в заточении, мучать, позорить, казнить, как это делалось здесь, а запретил всякое насилие над людьми, сказав, что он пришел выпустить плененных на свободу.
Никому из присутствующих не приходило в голову того, что все, что совершалось здесь, было величайшим кощунством и насмешкой над тем самым Христом, именем которого все это делалось. Никому в голову не приходило того, что золоченый крест с эмалевыми медальончиками на концах, который вынес священник и давал целовать людям, был не что иное, как изображение тон виселицы, на которой был казнен Христос именно за то, что он запретил то самое, что теперь его именем совершалось здесь. Никому в голову не приходило, что те священники, которые воображают себе, что в виде хлеба и вина они едят тело и пьют кровь Христа, действительно едят тело и пьют кровь его, но не в кусочках и в вине, а тем, что не только соблазняют тех «малых сих», с которыми Христос отожествлял себя, но и лишают их величайшего блага и подвергают жесточайшим мучениям, скрывая от людей то возвещение блага, которое он принес им...". 

"В вечной памяти будет праведник" (Библия. Псалом 111:6)

Слава Иисусу Христу!

9 сентября мы общецерковно ежегодно вспоминаем праведника нашего времени, просветителя протоиерея Александра Меня, предтечу современной Реформации в православии XXI века.

Пс.111:6 "в вечной памяти будет праведник"

"Христианство"
фрагменты из последней лекции священномученика Александра Меня. 8 сентября 1990 г. За день до смерти ...

... христианство бросило вызов многим философским и религиозным системам. Но одновременно оно ответило на чаяния большинства из них. И самое сильное в христианской духовности - именно не отрицание, а утверждение, охват и полнота. ...
Истина закрывается от тех людей, которые идут к ней без благоговения, без готовности идти вперед, несмотря на опасности, пропасти и расселины. Восхождение - такова история человечества. Вы легко мне возразите: а сколько было ступеней, ведущих вниз? Да, конечно. И на первый взгляд, ступеней, ведущих вниз, больше. Людей, которые падали и катились вниз, в бездну, больше. Но для нас важно, что человек все-таки поднимался в эти надоблачные вершины. И он тем и велик, человек, что он способен был подняться туда, где, как говорил Пушкин, "соседство Бога", в горы умственных и духовных созерцаний. Человек имеет две родины, два отечества. Одно отечество - это наша земля. И та точка земли, где ты родился и вырос. А второе - это тот сокровенный мир духа, который око не может увидеть и ухо не может услышать, но которому мы принадлежим по при-роде своей. Мы дети земли - и в то же время гости в этом мире. ...
У Христа нет сознания греховности. И у него нет сознания того, что он чего-то достиг, - он приходит к людям, неся им то, что в нем самом есть изначала, от природы. Я должен сразу обратить ваше внимание на то, что Иисус Христос не начал проповедовать "христианство", как некую концепцию. То, что он возвестил людям, он назвал "бесора", по-гречески "euangelion", что значит "радостная весть", "радостное известие".  ...
Христианство - не новая этика, а новая жизнь. Новая жизнь, которая приводит человека в непосредственное соприкосновение с Богом, - это новый союз, новый завет. И в чем же тут тайна? Как понять - почему, как магнитом, человечество притягивает к личности Иисуса Христа, хотя он пришел в мир уничиженный, и не было в нем ни таинственности индийских мудрецов, ни поэтической экзотики восточной философии? Все, что он говорил, было просто, ясно. ...
И если мы еще раз зададим себе вопрос: в чем же заключается сущность христианства? - мы должны будем ответить: это богочеловечество - соединение ограниченного и временного человеческого духа с бесконечным Божественным. Это освящение плоти, ибо с того момента, когда Сын Человеческий принял наши радости и страдания, наше созидание, нашу любовь, наш труд, - природа, мир, все, в чем он находился, в чем он родился, как человек и богочеловек, - не отброшено, не унижено, а возведено на новую ступень, освящено. В христианстве есть освящение мира, победа над злом, над тьмой, над грехом. Но это победа Бога. Она началась в ночь Воскресения, и она продолжается, пока стоит мир.

Архиепископ Сергей Журавлев, свидетельство

среда, 3 сентября 2014 г.

Завершается очередной приезд архиепископа Сергея Журавлева в Киев. 6 и 7 сентября приглашаем всех на семинар и проповедь в Киеве


Мир всем, Шалом! 

Пс.88:16 Блажен народ, знающий трубный зов!
Слава Иисусу Христу!
Братья и сестры! Приглашаем всех на учение архиепископа Сергея Журавлева: "Свобода от религиозного оккультизма" 6 сентября 2014 года, в Субботу.
Семинар будет проходить по адресу: г. Киев, ул. Генерала Жмаченко 20, 3-ий этаж. 15 минут пешком от станции метро "Дарница" (красная ветка метро). В здании церкви "Христианская Надежда". На карте: http://chc.org.ua/ru/contacts
Время: с 15.00 (сразу после завершения празднования Шаббата КЕМО Киевской еврейской Мессианской Общиной.
Будут вестись видеозаписи, которые выставляться в соц.сетях и на канале youtube: http://www.youtube.com/user/BishopZhuravlev/

Приглашаем также на проповедь и учение архиепископа Сергея Журавлева: "Пять столпов евангельской веры". 7 сентября 2014 года, в воскресение.
Служение будет проходить по адресу: ст. М. Кловская, ул. Первомайского 6 УТОС (4 этаж лифтом, вход через проходную). В 9.00 чтение часов - Слова Божьего. С 10.00 до 11.30 проповедь и учение.
Будут вестись видеозаписи, которые выставляться в соц.сетях и на канале youtube: http://www.youtube.com/user/BishopZhuravlev/
Темами учения архиепископа будут пять solas Реформации: sola scriptura ("только Писанием"), sola fide ("только верой"), sola gratia ("только благодатью"), solus Christus ("только Христос") и soli Deo gloria ("только Богу слава")


6 и 7 сентября завершается продолжающаяся поездка архиепископа Сергея Журавлева в Киев. Следующий приезд и служения с участием архиепископа планируется на 31 октября 2014 года. Семинар 31 октября будет посвящен Дню Великой Реформации.
Напоминаем, что очередной VI Собор РПЦХС Киевской Архиепископии планируется на 31 октября 2017 года. Он посвящается 500-летию со дня начала поэтапной Реформации и восстановления Тела Христова, Церкви Нового Завета и обновлению в Духе Святом!



P.S. Для тех кто желает не только в молитвах, но и практически, делом поучаствовать в просветительских и миссионерских поездках Сергея Журавлева по России, Украине, Белоруссии и др. странам: Карточка VISA Сбербанка России: 4276 6600 1082 0348 (международная) Карточка открыта на имя SERGEY ZHURAVLEV и действует до 07/17
Skype архиепископа: archbishop.sergey